Готовимся к родительской субботе: как правильно подавать записки за упокой и что нести в храм
Покрытие головы в христианстве — библейская, историческая и современная практика покрытия головы женщинами различных христианских вероисповеданий. Христианки, которые придерживаются православного, католического, англиканского, лютеранского, кальвинистского и методистского вероучений, носят головной платок во время богослужения хотя некоторые женщины, принадлежащие к этим традициям, также могут носить его вне церкви [ 1 ] , тогда как другие, особенно христиане, относящиеся к анабаптистскиому вероучению, считают, что женщины должны носить головное покрывало постоянно [ 2 ]. Постановление о покрытии головы христианками для « молитвы и пророчества » «для ангелов » является знаком «власти мужчины над женщиной», утверждённое словами апостола Павла в 1Кор. Практика женского головного платка для скромности заверена устной традицией. В —16 в качестве аргумента для молитвенного покрытия головы апостол Павел указал на то, что природа учит женщин иметь длинные волосы а мужчин наоборот стричь волосы.
В повседневной жизни христианин мало чем отличается от среднестатистического человека. Иное дело — богослужение. Среди православных христиан-старообрядцев сохраняется древний благочестивый обычай иметь для молитвы в храме особую одежду. По сути, она есть то одеяние, которое употреблялось в Древней Руси в повседневном обиходе: кафтан или русская рубашка-косоворотка, носимая навыпуск и под пояс, для мужчин и сарафан для женщин. Женщина покрывает голову платком. По традиции центральной и северной России он спереди по-особому закалывается булавкой.
В то же время, преследования верующих и активная борьба с религией в Советском союзе привели к тому, что представление о многих обычаях и традициях православной культуры было утеряно, многие обряды и принципы оказались забыты или искажены неверными трактовками, не имеющими ничего общего с позицией Церкви. В то же время для многих людей, переживающих потерю близких, религия становится способом справиться с горем в тот момент, когда оно наиболее сильно. Это касается как людей воцерковленных, то есть регулярно посещающих церковь, так и тех, кто причисляет себя к какой-либо вере, но не погружен в активную религиозную жизнь.
